城市雕塑在城市建筑中的應用與審美
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 發(fā)布時(shí)間：2017-5-11 9:50:01 |
傳統雕塑的藝術(shù)特征是以物象的形、再現、寫(xiě)實(shí)模仿的方式呈現，而城市雕塑藝術(shù)的特征是以多種風(fēng)格具有自身表現方式的呈現。這種方式 貫穿于不同的藝術(shù)形式中，它們不僅表現在繪畫(huà)中，也同時(shí)表現在當代雕塑和城市建筑等藝術(shù)形式中。 每一件藝術(shù)作品都有著(zhù)自己的風(fēng)格和表現形式。城市雕塑藝術(shù)用抽象可感覺(jué)的方式呈現，它不再表現物體的形，它創(chuàng )造自己的形，這使得當代雕 塑成為一種看得見(jiàn)的“純形式”的立體造型，形式本身成為它的意義所在。當代雕塑藝術(shù)風(fēng)格形式的產(chǎn)生同社會(huì )思想和審美精神相呼應，而且是 一種錯綜復雜的聯(lián)系和影響狀態(tài)，背后隱藏著(zhù)各種復雜交織的社會(huì )思想和審美精神。
人類(lèi)的文化藝術(shù)在20世紀形成了一種爆發(fā)式的發(fā)展，印象派、抽象派、立體主義、構成主義、達達主義、未來(lái)主義、表現主義、波普藝術(shù)、行為藝術(shù)等風(fēng)格形式相繼出現在人們的眼前，而現今的藝術(shù)發(fā)展更加多元化和自主性。時(shí)代的發(fā)展，信息和多元文化的產(chǎn) 生也加劇了藝術(shù)的復雜性。
作為三度空間存在的造型藝術(shù)，具有體積、線(xiàn)條、色調、材料等因素的立體作品雕塑與建筑一樣都以可視性的形體直接訴諸于視覺(jué)，它們適 應著(zhù)視覺(jué)活動(dòng)的一般規律，因而雕塑的一些造型手法為建筑造型所運用。我們不可否認城市建筑與當代雕塑具有相同的造型語(yǔ)言，城市雕塑的非 具象性，使得雕塑家走進(jìn)建筑師歷來(lái)關(guān)注的抽象的形式與空間的協(xié)調統一的問(wèn)題上來(lái)，并在城市物質(zhì)材料上也給予雕塑家在空間調度和造型組織 的開(kāi)闊自由。
城市建筑在外形上的“雕塑化”是受到城市雕塑藝術(shù)的發(fā)展所影響。我們在當代雕塑中引入建筑的表達和意義。不僅是在形式和審美文化上 存在著(zhù)深刻的聯(lián)系，同時(shí)在造型語(yǔ)言的運用，空間關(guān)系、功能聯(lián)系，及技術(shù)材料的應用方面有著(zhù)相互借鑒的關(guān)系，當代雕塑藝術(shù)與建筑藝術(shù)在發(fā) 展過(guò)程中，無(wú)論是藝術(shù)潮流、形式語(yǔ)言、空間造型、建筑形式不斷借鑒各種雕塑風(fēng)格，產(chǎn)生了影響的雕塑建筑藝術(shù)。
城市雕塑藝術(shù)與城市建筑之間存在的根本區別是建筑具有實(shí)用功能、即居住活動(dòng)空間的創(chuàng )造，反映在外觀(guān)造型上，一座好的建筑本身就是一 件好的雕塑藝術(shù)品。雕塑和建筑的產(chǎn)生和發(fā)展有著(zhù)它們本質(zhì)的特征，這種特征一直貫穿它們的發(fā)展之中，所表現出的復雜性和多元性也隨著(zhù)它們 的發(fā)展愈具有廣泛和游移性。另外雕塑與建筑都是一種文化載體，它們表現了哲學(xué)思想、藝術(shù)風(fēng)格、社會(huì )文化、審美價(jià)值等文化特征，同時(shí)表現 出人類(lèi)社會(huì )精神寄托的物化和精神信仰的具體化。
